蒙古族刺绣，指尖艺术飞彩虹

蒙古族服装上的刺绣元素民族特色鲜明，具有很强的观赏价值。

蒙古族刺绣有着悠久的历史，它是以彩色丝线、棉线、麻线、毛线等绣线为主，通过绣、贴等多种技法，在绸、布、羊毛毡等上面绣出各种美丽图案的传统手工艺，绣品朴实大气、色调对比浓烈、图案对称丰满、针线平整细腻。

在青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市，笔者见到“海西蒙古族服饰制作技艺”传承人之一的吴英，她通过多年努力，将蒙古族服饰和蒙古族刺绣顺利地继承了下来。

自幼着迷

初见吴英老师，便深刻感受到这位非遗传承人的魅力。安静时，温和可亲；交流时，精神奕奕。言语间充满着对蒙古族服饰和刺绣的热爱与执着，洋溢着对民族文化产业创新与推广的激情。

吴英自幼跟随母亲及外祖母学习缝制衣服以及一些生活必须品，在长年累月的实践过程中，她逐渐掌握了蒙古族服饰的裁剪、缝制以及蒙古族刺绣的技艺要领。“小的时候，经常看到我妈妈和外祖母做针线活。在她们长期影响下，慢慢地我也对蒙古族的刺绣感兴趣。从此一发不可收拾，可以说是深深着迷。”吴英笑道。

随着年龄的增长和传统文化氛围的影响，加上工作的关系，吴英接触到民间服饰、蒙古族刺绣以及很多其他民间手工艺。于是她开始挖掘、收集整理蒙古族民间传统服饰有关文物和传下来的老物件、走访年老资深的手艺人，学会了十几种传统刺绣针法。

吴英介绍蒙古族刺绣针法。(蔡得军 摄)

蒙古族刺绣别具一格

在格尔木市蒙古族服饰、刺绣手工技艺传承基地，各种颜色艳丽的蒙古族服饰、展柜上的蒙古荷包等手工艺品，在灯光下显得格外精致，浓浓的蒙古族文化氛围扑面而来。

据吴英介绍，在生活中，服饰和刺绣紧密联系在一起。蒙古族刺绣有别于其他民族刺绣，就是不需要借助任何工具，可以随走随停，随停随绣。另外逐水草而居的生活方式，注定蒙古族刺绣会吸收周边其他民族的针法、配色等，直观展现蒙古族游牧民族的生活形式。

“牧民们在放牧的时候，下了马，只要手上有一块布、一根针和线，随时随地都能绣。凭自己的心灵手巧，天上的云、河里的水都可以绣在自己的衣服上。等到天黑了，把绣品往怀里一揣就上马了。因此蒙古族刺绣带有很浓重的游牧民族色彩，可以说是马背上的刺绣。”当笔者问到蒙古族刺绣和其他刺绣的不同点时，吴英这样说。

吴英一边讲一边指着其中已经制作完成的一件辫套介绍了起来：“你看，我们蒙古族刺绣工艺制作出来的辫套符合天地自然规律，最上面是彩虹，下面是云彩，再往下是装饰，原先这里是银质装饰品，但因为重量较大，不太方便，慢慢就换成了刺绣装饰，最下面是用线条绣出来的大地、山川和河流。彩虹和云彩是轻盈的，因此就在辫套的上面，山川河流是沉稳的，所以在辫套的下面，符合蒙古族自然崇拜的观念。”

在多年的努力下，吴英的刺绣技艺在实践中形成独特的风格，制作出许多具有现代风格的用品。而从她身上，我们看到更多的是她对蒙古族刺绣的执着和热爱，一名非遗传承人的责任与担当。

古老技艺成致富增收法宝

为了将这传统技艺传承下去，吴英2014年退休后，自己筹资注册了德都蒙古族服装公司，力求生产性保护蒙古族服饰。2016年，海西州又建立起了德都蒙古族服饰、手工艺传承基地。

吴英在指导学员开展刺绣作业。

多年来，吴英在发扬蒙古族传统刺绣技艺的同时，广收学徒，传授刺绣技艺。“这个传承基地既是我的工作室，也是我传授技艺的小课堂。只要有人肯学，我就愿意教，这是一种民族文化，我有这个责任，也有这个义务，不能让这种文化失传了。”她说。

在一旁的展柜上，摆满了大大小小、形色各异的蒙古族刺绣手工艺品，这些都是她公司的几位绣娘门制作出来的。据吴英介绍，绣娘们大部分都是牧民，由她来提供丝线、图样，绣娘们在家里制作完成之后，再送到她这里出售。

“有的小学员只会一、两种绣法，做出来的产品不够丰富。年纪稍大点的学员，掌握的针法较多，就会亲手给自己的孩子们制作结婚礼服。所以我们通过‘老带小，熟带新’，学成以后，不仅可以做一些小东西自己用，也能接刺绣订单增加收入。”能将自己的爱好变成当地妇女致富增收的一技之长，吴英的言语间透露出自信和骄傲。

吴英推出的非遗文创产品。（蔡得军 摄）

古老非遗“潮”起来

近年来，随着旅游业的发展，蒙古族刺绣产业迎来了新的发展机遇，越来越多的游客被蒙古族刺绣作品所吸引。他们纷纷购买刺绣产品，作为纪念品或礼物赠送给亲朋好友。这不仅带动了刺绣产业的发展，也让更多的人了解到了这一传统技艺的魅力。在市场的需求下，吴英选择将蒙古族刺绣这一古老技艺融入到现代生活中。

“我们根据市场需求，逐步设计蒙古族刺绣相关的文创产品，针包、发绳、手环、手机袋等，下一步我们还计划在公文包上进行刺绣，更实用、更亲切、更新颖。”指着货架上即将“披彩”几百件公文包，吴英眼中充满了期望。

吴英在缝制蒙古族服饰。

（文/蔡得军 图片除署名外由吴英提供）